吕氏春秋卷二连载之二十三

【前言】

《吕氏春秋》的启蒙思想之一就是“贵生”。以“圣人深虑天下莫贵于生”开头讲起，讲了尧以天下让子州支父，子州支父借病推诿的故事；讲了越人杀了三代国君，王子搜避祸（当国君）的故事（越国内乱杀了三代国君，王子搜避祸山中洞穴之内，越人迫他出来继承王位，王子搜怕又遭杀身之祸，坚决不出。越人认为王子搜如此爱惜自己的生命，一定不负国人，为此坚持让他继承王位）。

“所谓迫生者六欲莫得其宜也，皆获其所甚恶者，服是也，辱是也……”所谓六欲莫得其宜是指人虽活着，七情六欲都得不到应有的满足。“服是也”就是屈从而活，“辱是也”就是受辱而存。人是有尊严的，要愉快而尊严地活着，而不是简单的生存权。屈从或受辱，任何应得到的欲望得不到满足就不如死——这正是教大家如何去争取做公民的权利。生有全生，有亏生，有迫生。迫生不如死。

《吕氏春秋》卷二《仲春纪》

贵生（连载之二十三）

【原文】

圣人深虑天下，莫贵于生。夫耳目鼻口，生之役也。耳虽欲声，目虽欲色，鼻虽欲芬香，口虽欲滋味，害於生则止。在四官者不欲，利於生者则弗为。由此观之，耳目鼻口不得擅行，必有所制。譬之若官职，不得擅为，必有所制。此贵生之术也。

【译文】

人深思熟虑天下的事，认为没有什么比生命更宝贵。耳目鼻口是受生命支配的。耳朵虽然想听乐音，眼睛虽然想看彩色，鼻子虽然想嗅芳香，嘴巴虽然想尝美昧，但只要对生命有害就会被禁止。对于这四种器官来说，即使是本身不想做的，但只要有利于生命就去做。由此看来，耳目鼻口不能任意独行，必须有所制约。这就象各种职官，不得独断专行，必须要有所制约一样。这就是珍惜生命的方法。

【即时通会员如是说】

人生就是一个行走的过程走好每一步。——王怡菲

为我们的富有和无穷的财富——‘生命’高歌。——猛进

生命诚可贵，要好好珍惜生命。——明月心

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品读美文，生命宝贵——小鱼

向蓝天借一朵云彩，用喜悦写上祝你生活甜蜜。向大地借一片绿叶，用真情写上祝你幸福吉祥。向银河借一颗星星用，思念写上祝你快乐平安。向明月借一束银光，用企盼写上祝你美梦成真！——南国

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